Jesus é o logos de Deus

Texto Básico: João 1:1 - 5

No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.

Verbo = logos

Jesus é o logos de Deus, a sua alma, a essência imaterial do ser de Deus, o seu espírito. O conjunto das suas faculdades morais e intelectuais; a sua pessoa, o eu, a sua mente, o sua inteligência; intento sabedoria. João em seu evangelho divinamente inspirado pelo poder do Espírito, afirma isto nestes versos, através da palavra Verbo. Mas o porque ele assim afirma? O que ele nos quis ensinar? Quando se ver a mensagem de Jesus pode se ter uma compreensão deste motivo. Jesus foi a profeta que falou coisas ocultas em Deus até aquele momento, como o assunto da igreja, ele trouxe o perdão de pecados, ele deu o perdão, os seus ensinamentos, uma riqueza de sabedoria, jóias, que nem um outro até então tinha falado. 

Nos vemos uma amostra de sua mente, ele falava do reino do céus do fim dos tempos, como o juízo, o milênio, e os seus ensinamentos sobre a conduta cristão, como a oração, o desapego as coisas terrenas, a esmolas, os juramentos, a interpretação da lei de Deus. As suas palavras trouxeram curas para as almas das pessoas, as suas ordens que param os ventos, seus discursos, mostram assim um pouco do motivo que ele é chamado de logos. 

Em suas próprias palavras ele se chama o caminho. Ele afirma que ninguém pode conhecer o Pai se não por ele. Mostrando assim a qualidade do que ele ensina. 

Na bíblia houve grandes homens que falaram da parte de Deus, o que dizer de Moisés, cujo é dado a autoria dos cincos primeiros livros da bíblia, o Pentateu, e isto foi só o que ele deixou escrito, se fala que ele falava face a face com Deus, mostrando como era rico o que ele dizia. De Abraão, e outros tantos profetas que recebiam da parte de Deus as suas palavras. Mas nem um deles chegou a altura de Jesus. 

Jesus falou de coisas tão complicadas que só com o Espírito de Deus, nos podemos entender. Jesus falava como o próprio Deus, por sua autoridade. O que falo, falo baseado na bíblia, mas Jesus quando falava, falava de sua autoria. 

Sua ciência é tão alta que muitos se afastaram, por não entender e até a morte o levaram. Jesus  disse que quem olhava para ele via o Pai, que ele o Pai eram um.

Estas são apenas algumas palavra para descrever este que não pode ser descrito nelas, para o conhecer só o experimentando, praticando suas palavras, lendo a bíblia, a estudando vivendo por elas, crendo na sua mensagem do fundo de seu interior.

Segui-lo é segui o próprio Deus, ouvi-lo é ouvir a Deus, não se pode ter Deus, sem a sua pessoa. Os Judeus segundo suas crenças tem Deus, mas rejeitam a Jesus, o que contradiz. Os Católicos buscam a Deus através dos santos, Maria, mas só Jesus é o logos. Não se pode ter a Deus sem Jesus, por outro meio. Pastor, padre, bispos, e outros sacerdotes, não te podem levar a Deus, só Jesus. Eles só podem te ajudar, apresentando a Jesus de maneira correta. A bíblia só tem está capacidade pois tem os ensinamentos dele. Este ensino só pode te ajudar se te levar a ele.

Se eu começar a te ensinar sobre outro nome, então o que ensino é um atraso e nunca te levará a Deus, assim também é com os pastores e padres, se eles não te levarem a Jesus, o que eles ensinam é perda de tempo, nunca te levaram ao Deus vivo.

Salvador

Texto Básico: Lucas 1.46; 47

Então, disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador,

Já parou para pensar nos títulos que Jesus recebe ao longo das Escrituras? Já viu como a sua menssagem é riquissíma? Não?! Então preste atenção neste estudo. Venha aprender as belezas que estes títulos guardam. O nome em questão no momento é o de Salvador. A estudar esse nome pode-se apreender coisas que parecem não terem relação. Como a respeito do poder salvador de Maria.

Nesta passagem nota-se Maria chamando Deus, de seu Salvador, mas observe que o nome vem com o 'S' maiuscúlo, tornando assim o nome mais empressionante.

No português salvador se refere uma ação, uma que produz um salvo, ou um liberto, aqui essa seria praticada por Deus, direcionada a Maria. Assim sendo, Maria torna-se salva pela ação de Deus na sua direção. Mas tem mais.

Essa ação é posta com letra maíscular, tornando assim, uma indentidade, ou algo próprio. Não podendo ser de outro, não por direito, por verdade, mais por mintira.

A chamar Deus disso, ela está dizendo assim, que ação de a tornar salva é esclusivamente de Deus, e que a mesma porta é a de todos.

A também outra coisa. Como é uma própriedade de Deus, o ato de salvar, faz com que as pessoas o conhecão por isso. Em outra palavras se você visse Deus na rua o reconheceria pela sua capacidade de o libertar, ou seja; a ação de salvar e algo que Ele constantemente esta realizando, não para nem um só instante.

Viu como é encrivél os nomes dados a Jesus. Ele é reconhecido pelo ato de o libertar e não por outra coisa.

Esse nome também indica que o ato é algo que fluir de seu interior, que está agarrado ao seu espiríto. Logo a ação é algo que ele institivamente já faz, no seu reflexo isto existe.

Deus já existe tentando salvar Maria, ou outros.

Uma outra coisa desse nome é a não finalidade, ou seja; não é dito o quê ele salva, ou de quê, mostrando assim que não há limitações para essa ação.

Deus pode liberta quem ele quizer, e do que ele assim queira. Mas mostra que quando ele salvar ele faz de tudo, até de você mesmo. Em outras palvra, ele lhe traz para um novo eu, uma nova vida, com outros sonho, sentimentos, queres, realizações, enfim, ele lhe salva de tudo.

Pensando assim, nota-se que no caso de Maria, ela estava dizendo que tudo que há nela não prestava e que Deus a estava livrando disso. Que seu pensamentos, seus sonhos, sua razão, seu eu, não prestava, e que agora ela tinha outro.

Isso é conversão.

O Silêncio

Texto Básico: Marcos 15.1-5

Logo pela manhã, entraram em conselho os principais sacerdotes com os anciãos, os escribas e todo o Sinédrio; e, amarrando a Jesus, levaram-no e o entregaram a Pilatos. Pilatos o interrogou: És tu o rei dos judeus? Respondeu Jesus: Tu o dizes. Então, os principais sacerdotes o acusavam de muitas coisas. Tornou Pilatos a interrogá-lo: Nada respondes? Vê quantas acusações te fazem!Jesus, porém, não respondeu palavra, a ponto de Pilatos muito se admirar. 

Quando se estuda o evangelho de Marcos, as vezes passagens parecem não ter nenhuma importancia, mais quando se dá mais uma atenção se pode perceber um desouro até então escondido. Aqui é uma dessas passagens. Aparentemente uma simples historia, mais quando se gasta um certo tempo nela, se percebe seu valor.

Quando eu estudei essa passagem se deu assim. Não via algo muito importante, ou melhor dizendo: uma riqueza escondida. Mais uma coisa mim chamou atenção, se encontra no verso cinco, àdmiração de Pilatos. Digo, porque Pilatos ficará admirado com o silêncio de Jesus. Então com essa pergunta começei a estudar, a pensar os motivos. Então, como uma luz aparecu, a resposta, e é ela que quero dá aqui.

Pensem o seguinte:

Um homen na situação de Jesus sendo acusado pelos seus, por sua familia severamente, o que é que qualquer pessoa em seu lugar faria, senão tentar, com unas e dentes, sair de tal situação.

Mais Jesus não agiu assim, pelo o contrario ficou calado.

O silêncio de Jesus foi uma aceitação de seu estado, ele estava lá, de livre opção, digo, se ele quisesse teria se livrado de todas as acusações, mais ele não fez isso, pois já estava bem certo de morrer.

Isto foi admiração de Pilatos. Ele estava acustomado a ver os outros acusados a suplicarem, a se defenderem, mas Jesus não fez isso. Jesus aceitara seu caminho.

Muitas pessoas quando passam por um momento dificil, fazem o que qualquer um faz, choram, suplicam, se maldizem, se defendem; fazem o diferente de Jesus. Não entendem que eles só estão naquela situação pois Deus deixou.

Riquezas

Texto Básico: Mateus 6.19-21

Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. 

Bem, querido(a) aluno(a), Deus abençõe. Quero falar sobre riquezas. Vamos entender como riquezas, dinheiro, casa, roupas, joías, ou seja bens imovél e moveis. As Escrituras Sagradas não condena a pessoa possuir estes tipos de coisas, mais o acúmolo destes bens. Não é errado você ter um carro, o errado é o acumolo de carros. O errado não é ter joía, mais seu acúmolo. Não é errado se ter roupas, mais o acúmolo disto é que é.

Existe uma parte dá Igreja Católica que acradita no voto da pobreza, onde o individul é desprovido de qualquer bem material. Não é isto que Deus quer. Na Igreja Universal do Reino de Deus, há se uma imessa propaganda de desapego aos seu bens material com fins a dá a casa (IURD). Digo, alíás repito não é isto que Deus quer.

Deus condena o ajuntar disto. Na IURD existe uma pregação sobre prosperidade financeira, dizendo que Deus veio propagar riquezas. Como já foi dito, Deus não quer isto, Deus quer que você tenha sim seus bens, mais não uma soma deles. No texto acima vemos exatamente isto. Deus não quer que você nem os ajunte e nem os abandone.

No texto Jesus afima que esta soma não tem futuro, e dá lá seus motivos, ele diz que eles podem ser roubados , podem se estragar, enfim é uma burrice os ajuntar. No texto, Jesus diz também que há um outro tesouro e que este sim deve ser somado, este é o tesouro espiritual, que seria a palavra de Deus. Em Mateus...Jesus mostra aqui uma outra precisão do homem, a palavra de Deus, ou seja o tesouro espirítual.

Coração na bíblia é posto como força, se as vezes, ou sempre não o sei, mais aqui se ver bem isto, Jesus dizendo que se a riqueza tua está na terra, o teu coração também está lá, ou seja se uma pessoa gasta sua energia, para conquistar bens materiais, então está força é posta na terra, mais se você põe sua força no aprendizado da palavra de Deus, então sua força vai sendo gasta no céu, em Deus.

Jesus na sinagoga de Nazaré

Texto Básico: Lucas 4.16-30

Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. Então, lhe deram o livro do profeta Isaías, e, abrindo o livro, achou o lugar onde estava escrito: O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor. Tendo fechado o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele. Então, passou Jesus a dizer-lhes: Hoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir. Todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que lhe saíam dos lábios, e perguntavam: Não é este o filho de José? Disse-lhes Jesus: Sem dúvida, citar-me-eis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; tudo o que ouvimos ter-se dado em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra. E prosseguiu: De fato, vos afirmo que nenhum profeta é bem recebido na sua própria terra. Na verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou por três anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra;  e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom. Havia também muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro. Todos na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira. E, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até ao cimo do monte sobre o qual estava edificada, para, de lá, o precipitarem abaixo. Jesus, porém, passando por entre eles, retirou-se. 

Vamos apreender mais sobre as Escrituras Sagradas, meu desejo é ensinar sobre a passagem de Jesus em Nazaré. Quero que preste atenção no que vou dizer. Deixe que o Espírito lhe ensine. Não dê atenção a outra coisa a não ser no que está sendo falado aqui.

Vamos entender o contexto da passagem. Jesus está em Nazaré, uma cidade que não sei se ainda existe hoje, ele foi lá e se encontra numa sinagoga, um lugar de reunião com fins a se ler as Escrituras e estuda-lás. Percebe-se isso na passagem. Jesus lê ali uma passagem, a bíblia não conta se ele foi escolhido para lê, ou pediu a palavra, também não fala se ele leu só uma passagem, e se a passagem de Isaías, foi lida só aquela, ou se ele leu mais.

Note que na passagem nem tudo é contado. Ao que parece o escritor selecionar fatos. Mais dá para se apreender muitas coisas. Vamos lá, vê alguma coisa!

Então Jesus lê ali uma passagem, nessa está escrito os vesículos de dezoito à dezenove. É bom lembrar que ele pode ter lido mais, mais o escritor lembra só isso.

Na primeira frase da passagem escrita está: "O Senhor me deu seu Espírito". No vesículo vinte um, Jesus afirma que tal frase se compriu hoje, ele diz isso posteriomente a lê, mostrando que ele compriu tal passagem, ou seja; Jesus recebeu de Deus, o Senhor, seu Espiríto. Jesus estava com à aprovação do Senhor em tudo que ele estava fazendo.

O Espiríto está com Jesus, mostra que a prsença de Deus está com ele. A bíblia diz que uma coisa só pode ser confimada como verdade pelo testemunho de duas, ou três. Quando Jesus diz, aquilo para ser confirmada precisa de duas, ou três testemunha, digo ele fala que a presença de Deus está com ele, aí está a primeira testemunha, ou seja, a presença de Deus, uma vida correta, uma vida sem, pecado. Note que na passagem não será dada nenhum foto sordido de Jesus, eles são vão tentar mata-ló, devido não acreditarem nele.

A segunda é o Senhor, digo; o Dono era com ele, os poderes de Dono estava em sua vida, isso se prova nos seus milagres, que só poderiam ser práticados por um Dono. Quando Jesus queria alguma coisa, ele mandava. Como aconteceu na tempestade(Lc 8.22-25).

Jesus tem para mostra que fala a verdade, o Senhor e o Espiríto. São assim indescupavél em não acreditar nele, os incredo-los.

Voltando ao contexto. Percebe que depois da lida, Jesus começa a ensinar. Nem tudo é contado, pecerbe-se quando se vai a Mateus 13.53-58 e Marcos 6.1-6. Nos vesículo seguintes Jesus, afirma que: "não há profeta sem honra, senão em sua terra". Mostrando assim que não houve uma aceitação de seu ministerio em Nazaré, posteriomente a sua afirmação, o povo o levar para fora, afim de o assasinar. Que coisa horrivél foi essa que Jesus falou, que atentou tanto aquele povo?

Jesus disse a verdade, e quem ama a mintira detesta a verdade.

É dito no vesículo trinta que ele foi embora. Temos que entende que se refere apenas a sinagoga e não de Nazaré.

Assim chegamos ao fim deste estudo.

Jesus no lago da Galiléia

Texto Básico: Lucas 5.1-11

Aconteceu que, ao apertá-lo a multidão para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto ao lago de Genesaré; e viu dois barcos junto à praia do lago; mas os pescadores, havendo desembarcado, lavavam as redes. Entrando em um dos barcos, que era o de Simão, pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia; e, assentando-se, ensinava do barco as multidões.

Quando acabou de falar, disse a Simão:Faze-te ao largo, e lançai as vossas redes para pescar.

Respondeu-lhe Simão: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos, mas sob a tua palavra lançarei as redes.

Isto fazendo, apanharam grande quantidade de peixes; e rompiam-se-lhes as redes.Então, fizeram sinais aos companheiros do outro barco, para que fossem ajudá-los. E foram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique.Vendo isto, Simão Pedro prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador. Pois, à vista da pesca que fizeram, a admiração se apoderou dele e de todos os seus companheiros, bem como de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram seus sócios.

Disse Jesus a Simão: Não temas; doravante serás pescador de homens. E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, o seguiram.

Meu querido (a), quero lhe parabenizar por buscar o conhecimento, a sabedoria e convida a numca se apartar delas. É um grande prazer saber que está a aprender as coisas das Escrituras. A passagem é a de Jesus fazendo o milagre dos peixes. Vamos aprender!

Note a passagem, perceba como se desenrola a historia. Pense na passagem como uma cena de novela escrita, que tem quer colocada para ser encenada.

No versículo um se nota que não é especificado o dia, em que tal acontecido se passa, sendo assim não se pode dizer qual dia foi.

Jesus se encontrava na praia do logo da Galiléia (1a), e a multidão se apertava envolta dele, não para outra coisa mais para ouvir a palavra de Deus (1b). Então Jesus esta naquela praia, em sua volta, o apertando uma multidão a fim de escutar a mensagem de Deus. Essa gente não vinha por outro objetivo; não vinha para ver pessoas, para passiar, não; eles tinnha o interesse na pregação da palavra de Deus.

As igrejas estão cheias de pessoas, mais de todas quantas vão ao seu encontro para ouvir o que Jesus ensina sobre a pessoa de Deus? Deixo isso para reflitir.

Temos assim a primeira lição, bucar Jesus para ouvir seus ensinamentos de Deus.

Então pode se perceber que Jesus não estava muito cumodado com aquela situação de aperto, então ele ver uns barcos no lago (2a). Jesus entra em um deles, o de Simão, não para fujir, mais para ensinar muitidão (3). Note que ele ensina sentado (3b) mostrando que não tem pressa em saír dali.

Hoje se você for numa igreja preceberá possivélmente o pregador em pé, digo; não mostra que se há uma pressa em terminar logo o sermão? Se uma pregação durasse mais de uma hora, será que você gostaria, ou ficaria impassiente, querendo o seu fim logo?

Temos agora a segunda lição, não poupar tempo quando se estiver ensinando a palavra de Deus.

Do versículo quatro  a dez temos o milagre dos peixes.

Vejamos o que se aprende.

Note que o acontecido vem depois de Simão o ter deixado em seu barco pregando. Ele poderia ter negado tal desejo de Jesus, mais não fez isso, deixou em seu barco.

Jesus está dando o pagamento por ter feito isso. A lei diz que o trabalhador é digno de seu salário (1 Coríntios 9.9), e é o que Jesus está fazendo com Simão.

Note que no versículo quatro Jesus dá uma ordem a Simão, no cinco ele obedece e no seis ele recebe a recompensa.

Se Simão não tivesse obdecido a Jesus ele não teria saido dali com o seu pagamento.

Quando uma pessoa recebe em sua casa um servo de Deus, recebe Deus também, mais entenda, a recompensa de quem abriga um servo é a sua mensagem.

Eu até a presente data mim encontro na casa de meus avós, eu sou um servo de Deus, eles abrigam um servo de Deus em sua casa, e devem por justiça receber seu salário por isso, mais tal só virá se eles escutarem o servo de Deus.

Também se pode comprender outra coisa, que uma pessoa para ser abençoada por Deus deve lhe obdecer. Quem não conhece a historiam de Naamã e do profeta Eliseu. Cuja a bênção só vei devido a obdencia.

Veêm o quanto se aprende com o milagre!

No versículo oito se aprende uma coisa interessante.

Simão Pedro vendo aquilo ajoelhou-se, uma atitude de adoração a Deus, mais é para Jesus que ele o faz. Depois o chama de Senhor, outro atributo de Deus, que põe Jesus como dono e ele Simão como escravo. Continuando; ele pede para se afastar dele, pois ele é pacador, uma atitude que chama Jesus de santo. Simão Pedro tinha se convertido ao cristianismo verdadeiro.

Jesus concede a Pedro o perdão salvador (10b). Note que tal coisa não vêem precedido de um pedido de Pedro, mostrando assim que veio pela graça de Jesus.

Jesus simplesmente quer salvar Pedro. É como se eu chegasse num lugar, visse uma pessoa e sem ela ter feito nada para tal, eu a colocasse num cargo de uma importante empressa. Ela não está lá por merecimento, mais por minha vontade, assim acontece aqui.

Posteriomente a isso eles deixam tudo e seguem Jesus (11). A palavra tudo engloba muitas coisas, como familia, emprego.

Pessem só: eles estavam a noite pescando (5), ai eles largam tudo. Pense o quanto eles estava dependendo daquela pescaria, para ter passado a noite, e simplesmente ele largaram tudo e seguiram a Jesus.

Você faria isso por Jesus?

Jesus e os demônios

Texto Básico: Lucas 4.31-37

E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava no sábado. E muito se maravilhavam da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. Achava-se na sinagoga um homem possesso de um espírito de demônio imundo, e bradou em alta voz: Ah! Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus! Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem lhe fazer mal. Todos ficaram grandemente admirados e comentavam entre si, dizendo: Que palavra é esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espíritos imundos, e eles saem? E a sua fama corria por todos os lugares da circunvizinhança.

Vamos conhecer um pouco sobre a pessoa de Jesus. A passagem de hoje é a que Jesus enfrenta um servo do Diabo. Para dá inicio note o ambiente onde as coisa acontece. Jesus segundo o versículo trinta e um foi para onde? Carfarnaum! Ali ele ensinava os povos no sabado. O povo que o ouvia ficava admirado com sua maneira de ensinar.

Pronto assim temos uma idéia do ambiente. A historia do versículo seguinte até o trinta e seis, se passa numa sinagoga, lembrando de tudo o que já se passou ali. Temos o seguinte:

1. Jesus estava em Cafarnaum.
2. Lá ele ensinava.
3. Em um destes momento, numa sinagoga, manifestou-se um demônio em um homem. Jesus então expulsa este.

Assim temos uma sintese desta passagem.

Note que o escritor conta o acontecido, ele não espõe sua apinião, ou seja; ele deixa o leitor livre para decidir se aquele fato aconteceu, sim, ou não. Ele é uma testemunha, e como tal dá a sua versão dos fatos.

A passagem ensina também que em Jesus está o poder de espulsar demônios. Obseve que Ele não pediu a Deus para que espulse-o, mais como dono ordena que ele cale e saia do homem.

Note que quando Ele ensina, mostra autoridade, revelando que ele ensinava dele mesmo, e não de outro. Uma pessoa ensinando sem autoridade citaria os ensinos de outros, como um livro, enfim uma fonte de onde ele tira os ensinamentos. Mais Jesus não usava isso. Digo ele ensinava pois entendia profundamente o assunto.

Jesus e Jesus Barrabás

Texto Bíblico: Marcos 15.6-15

Ora, por ocasião da festa, era costume soltar ao povo um dos presos, qualquer que eles pedissem.Havia um, chamado Barrabás, preso com amotinadores, os quais em um tumulto haviam cometido homicídio.Vindo a multidão, começou a pedir que lhes fizesse como de costume. E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Quereis que eu vos solte o rei dos judeus? Pois ele bem percebia que por inveja os principais sacerdotes lho haviam entregado. Mas estes incitaram a multidão no sentido de que lhes soltasse, de preferência, Barrabás. Mas Pilatos lhes perguntou: Que farei, então, deste a quem chamais o rei dos judeus?Eles, porém, clamavam: Crucifica-o! Mas Pilatos lhes disse: Que mal fez ele? E eles gritavam cada vez mais: Crucifica-o! Então, Pilatos, querendo contentar a multidão, soltou-lhes Barrabás; e, após mandar açoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado.

Gosto de ver a soberania de Deus, ver seu poder acima de todos, como ele maneja as pessoas, de como estamos sobre seu controle e por mais que choremos, esperneemos, dizemos que ele não nos manda, ele continua a nos mandar. Aqui se vê como todos estão debaixo de sua mão, fazendo o que ele quer. É o que digo, a vida é uma peça feita por Deus, e nós seus personagens.

Na sua bíblia talvez não se encontre o nome de Jesus antes de Barrabás, mais alguns escritos trazem isso. Não quero trazer o mérito de se colocar ele, ou não. quero mostrar uma peça montada por Deus. Uma peça da vida real.
Veja como eu vejo esta historia:
Temos dois personagens, vamos dizer, principais, Jesus e Barrabás, a cena se passa como é explicado no texto. Deus pega esses dois e põe um na frente do outro para medir forças, ou amores. Um, aquele que o povo odeia, um ser de amor, puro, perfeito, o outro, um herói dos tempos modernos, um justiceiro; aquele tipo de" rambo ". Um é o tipo de Cristo que as pessoas esperavam, guerreiro, valente, o outro, um ser enviado por Deus.
Aí estão, os personagens, postos diante de um povo, que representa o mundo. Um, o filho de Deus, o outro, um filho do Diabo. Todos os dois vieram para libertar, um de uma maneira sangrenta, o outro também, mais só que tirando seu próprio sangue, já o outro, o dos outros.
Eles são posto diante do povo, e quem o povo prefere?
Deus nos mostra com essa historia, o tipo de salvador que agradaria o povo, ou o mundo. As pessoas quando vão falar de violência, falam com um ódio tremendo. Quando vêem um bandido matando um pai de família, querem o pena de morte, e ficam triste se não vêem. As crianças amam filmes de "Batman", gostam de o herói torturando, batendo, nos criminosos.
As pessoas não querem um salvador como Jesus, querem um, como Barrabás, um homem violento.

O Aviso de Pedro

Texto Básico: Marcos 14.27,28

Então, lhes disse Jesus: Todos vós vos escandalizareis, porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas. Mas, depois da minha ressurreição, irei adiante de vós para a Galiléia.

A salvação é algo, que não depende do nosso querer, ou realizar. Não se diz um dia: hoje quero ser de Deus; hoje vou para uma igreja. Na bíblia a salvação sempre é tratada, como sendo algo de Deus para o homem, e não do homem para Deus. No aviso de Pedro é mostrado um outro lado que essa salvação provoca.

Quando Jesus avisa Pedro de seu ato de traição, quem lê que perceba, há uma frase arrastada, tranquila, da parte de Jesus.

Jesus parece nem ligar com o ato de traição, mais como assim ele não liga, ora será que o senhor da perfeição não condena o erro. É claro que aqui é um reflexo da grande salvação provado por Pedro.

As vezes queremos ser implacavél com o pecado, ponido severamente quem o tem em sua vida, mais essa historia nos leva a ver o pecado de quem o sanguem de Jesus derramou, por outros olhos.

Jesus fala com esta frieza, pois para ele Pedro não tem mais nenhum pecado, digo; Jesus estava pronto para morrer afim de os apagar, então por mais que Pedro fizesse uma coisa ruim, ele seria perdoado. Por isso Jesus não trata esse fato com raiva.

Devemos assim, entender que um crente em Cristo, tem seus pecados esquecidos por Deus. Não devemos viver como seu o seu pecado fosse caso de morte. Não é mais, a morte que o pecado desse crente gera já aconteceu. Isso é a salvação que vem de Deus.

Jesus e o Tentador

Texto Básico: Lucas 4.13

Passadas que foram as tentações de toda sorte, apartou-se dele o diabo, até momento oportuno.

Temos aqui uma espécie de teste por onde Jesus é provado se é realmente um servo de Deus, no qual o provador é o Diabo, perceba que Jesus é levado pelo Espírito. O verbo levado pode ser também uma qualidade, ou uma característica.
Não quer dizer que Jesus foi um ser que esteve com Espírito puxando em sua mão.
A palavra levado também indica que ele recebeu a ação, ou seja; não procurou o Espírito para fazer isso, o Divino foi o responsável, ele quis que tal coisa acontecesse, mostrando assim Jesus como escravo nesse caso obedecendo Ele. Como Ele é um ser espiritual, entende-se que a ação de levar foi uma inspiração. O Espírito inspirou Jesus a ir ao deserto.
No deserto Jesus passa cerca de quarenta dias sendo tentado, e depois destes quarenta dias é que Jesus sentir fome, como mostra o versículo dois.
Os acontecimentos do versículo seguinte a doze, são posterior a esses quarenta dias.
O escritor não conta todas a investidas de Satanás, ele só põe algumas.
A estratégia de Jesus é enfrentar o Diabo usando a palavra de Deus. Nota-se isso lendo aos versículos do três a doze. Não digo que em todas as tentações ele fez assim, mais ele enfrentou algumas assim e venceu. Talvez outras, ele não falou nada, ou só orou, o escritor não conta. Mais percebe-se que usando a palavra de Deus pode se conseguir vitorias enfrente a tentações. O erro de um inexperiente nisso é esquecer a palavra, as regras de Deus. Se esquecer como se saberá o que Deus quer? Então, vira presa fácil para o Diabo.
No versículo treze nota-se que o Diabo o tentou de todas as maneiras, mostrando assim que ele usou tudo o que ele pode,  todas as tentações possíveis a ele foi posta diante de Jesus, mais Jesus o venceu. Satanás ficou sem armas, a ir foi embora.
Em todas as arias, emocional, financeira, e outras Jesus foi posto a prova, mais não caiu, a prova disso é o que se sucede depois em sua vida.

Os cinco pontos da Salvação

A salvação é um assunto que espalha-se por toda as Escrituras, desde o primeiro homem, até o fim das coisa, este assunto é contado. Nas Escrituras é sempre assim:

O homem erra

Deus promove uma maneira de o livrar deste erro.

É sempre assim que é a mensagem das Escrituras.

O ser humano ele é um ser egoísta, digo; quando você nasceu, nasceu dentro do egoísmo, tudo o que você faz ou pensa em fazer é voltado para seu próprio interesse. Mais você pode esta dizendo: eu não sou assim, ajudo os outros. Mais eu repto, não há em ti a vontade do outro, tudo o que você faz é voltado para seu interesse, até ajudar os outros.

Deus é contrario a isto

No lado está a humanidade, você um ser egoísta, do outro Deus, um ser que pensa nos outros. Deus vai de encontra a eles.

O destino assim da humanidade está traçado, é a destruição.

Ai entra a salvação. Ela livra o ser humano exatamente deste caminho e a coloca no de Deus.

A salvação é um ato que começa e termina em Jesus Cristo, o único Deus verdadeiro. Devido a isto não se consegue o resultado se outro for o começo, ou o fim, ou os dois. Não se admite que alguém alcance ela se haver outro.

Voltando ao egoísmo humano.

Quando um ser humano faz alguma coisa, como trabalhar, ou ir a escolar, ou namorar; ele nada mais está fazendo que caçando seu interesse. O homem é um ser assim individualista, desunido, amante de gangues, de grupinhos, de 'panelinhas'. Quer montar um negocio que atraia os seres humanos, é só criar um islóga de egoísta; tipo: você pode tudo, você é o melhor, e por a ir vai.

Um dos males de uma empresa, ou negocio; ou melhor dizendo o que arruína uma, é isto. Não só de uma empresa, mais de uma família também.

Ninguém faz nada se não visando um retorno, observe uma vida de casado em que as brigas são constantes, vai observar entre os parceiros uma individualidade. Uma empresa que não cresce, pode ver que lá há grupinhos. Mas o mais interessante é uma conformidade nesta situação. As empresas buscam este modelo, elas não querem uma união. Até uma igreja é fortemente afetada, quando não pratica a união.

Na natureza existe um ser que agir na lei do egoísmo, ele é o vírus. O nosso corpo é um conjunto de sistema agindo um em função do outro, é uma reunião de células vivendo em harmonia. O vírus nada mais é que um ser que destrói isto, ou seja um ser egoísta, que vivi só para ele, para saciar sua vontade. Assim também é o ser humano numa sociedade, um ser que destrói.

Deus ele é um ser de união, de amor. Deus jamais permitira que tal coisa prospere, certamente ele os punirá com o inferno, mais tenha calma ele concede uma maneira de se livrar disto. Ela vem através de Jesus.

Jesus é um ser que não busca seu interesse, ele vai relevar a verdadeira vontade do Pai, aliás, o único que fez isto. Sua morte na cruz não foi para seu interesse, mais para o dos outros, no caso os nossos. Jesus veio nos ajudar e que maior ajuda necessitamos, se não a de sair do caminho do egoísmo. Ele com sua vida vai mostra como se livra disto, por isto a salvação tem que ter ele.

Jesus quando morreu, por nós morreu (Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Rm 5.8), afim de nos ajudar e que ajuda precisávamos se não a perca do egoísmo, digo qual quer coisa poderia nos ser feita, mais se isto não nos tivesse sido feita, então nada adiantaria, digo; não se pode chamar de ajudar se isto, ou seja a saída do egoísmo não acontecesse. Isto é lógico.

Quando Jesus morre nós nos damos conta de como somos seres egocêntricos, digo; ponha sua vida em paralelo com a de Cristo, você pode dizer que amar os outros. Jesus na beira da morte pede a Deus que perdoe os que o maltratarão. Você é capaz de fazer isto, de perdoar seu inimigos? Pois Jesus faz. Ver como é egocêntrico?

Temos então dois pontos da salvação, a ajuda de Jesus e a nossa confissão de errados.

Na morte de Jesus há também um momento em quem tem o reconhecimento de seu erro, tem também o reconhecimento de que agora não é mais um ser egoísta. Quando uma pessoa olhar o sacrifício de Jesus ela passar a ver o mundo sem egoísmo. Temos a ir o terceiro ponto da salvação. Também nota-se uma verdade. Se a pessoa apreendeu os três pontos, então um quarto vem, que a certeza de que não mais está no caminho da destruição de Deus. Temos assim o quarto ponto. O quinto é a gratidão gerada por esta oferta de Jesus, gratidão esta que gera uma oferta da pessoa, uma oferta de sua vida a servir a Deus.

Assim se percebe os cinco pontos de salvação.

1. A ajuda, ou livramento da vida egoísta.
2. O reconhecimento do egoísmo na vida.
3. O começo de uma vida sem egoísmos.
4. A certeza de livramento do castigo de Deus.
5. A gratidão por sair do egocentrismo.

Carnaval

A palavra vem de carnis valles, que quer dizer prazeres da carne. Este evento tem um excelente significado no site Wikipédia, de onde também usei como fonte para este estudo, então deixarei para uma melhor consulta este link. Este evento é hoje algo católico, devido a quaresma, isto tem assim, uma razão para existi. Mas, deixando um pouco de lado, esta parte técnica, não menos importante, vamos para uma analise mas bíblica.

A própria palavra em si já, é uma afronta ao Deus Altíssimo que, expressa em sua palavra, através do seu enviado, o apostolo Paulo: 

Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. (Rm 8:8)

E ainda:

Digo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne. Porque carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer. (Gl 5:16; 17)  

Creio que isto nem seria necessário fundamentar com versículos, pois isto deve ser de consenso geral, mas, para satisfazer mentes fracas, achei por bem expor alguns.

Se você mora no Rio de Janeiro, verá que ponto o ser humano chegou para com Deus, nestas festas. Aqui eles se reúnem todos os anos, seguindo o costume católico, antes da quaresma, no mês de fevereiro. A Três que se destaca dos outros, um já mencionei, os outros são o de São Paulo e Salvador, aqui é mais uma coisa de rua, os outros é um desfile, com carros, blocos, tempo para cumprir, juízes enfim, mas organização. O carnaval lá é muito conhecido, atrair muita, muita gente. Uma verdadeira exploração do corpo humano, de uma maneira sexual, falo de mulheres abeira da completa nudez, sem falar nas bebediceis. Certamente, a palavra vem bem a ocasião, é uma verdadeira expressão de deleites da carne.

Mas não se deixem enganar com isto, pois seus deleites logo passam, e deixa à pois se um rastro de destruição, um vazio, e com toda a certeza o castigo divino. O mesmo Paulo citado acima, vem a expor o fim deste prazer:  

Porque o pendor da carne dá para a morte (Rm 8:6) 

Se você for a um destes eventos, ou se deixar influenciar, certamente sua carne sentira um enorme prazer, pois para isto eles foram criados, mas longe da presença de Deus você irá, presença está que faz fruir o amor, a alegria, a paz, que vem dEle. 

Lembre-se, aqueles foram pelo Diabo feitos, e ele como bem sabemos é bom sedutor, mas quer não que você viva, mas que você seja morto. 

Como todos os prazeres do Diabo estes não tem muita duração, não preenche sua vida, pelo contrario a deixa vagar sem rumo, sem paz, sem amor, sem edificação, sem preenchimento. Não deixe o carnaval te seduzir, resista a isto, se refulgi na sombra protetora do Deus Altíssimo. Meu amigo veja quantos são por isto afligidos, quantos não tem sua vida arruinadas por esta folia. 

Meu país tem o mas bem elaborado carnaval até então, com o maior bloco até então, mas creio no Deus vivo e santo, e isto me mantém distante, sem fé você não tem chance. O próprio escritor de Hebreus diz: 

De fato, sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11:6) 

Abrace isto com todo o seu coração.